提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地(dì)区的(de)统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知(zhī)死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃91是质数吗，95是质数吗(huǎng)动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬(yì91是质数吗，95是质数吗ng)，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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