俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗-橘子百科-橘子都知道

俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(niá俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗n)的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结(jié)束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应中国的(de)朝代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(j俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗iē)以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。