皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈(guī)依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人(rén)生(shēng)真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道(dào)的门(mén)径，今(jīn)泛(fàn)指修德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目标是让自(zì)己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往(wǎng)佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的(de)境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法门(mén)之意(yì)。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一种(zhǒn选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好g)信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居(jū)士(shì)身份自愿参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而(ér)能教导他人的教主(zhǔ)，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即(jí)无(wú)漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的(de)，但也(yě)因此更(gèng)让人(rén)想要得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要(yào)达(dá)到了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具备的(de)品质和功德(dé)都是完成了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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