杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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