盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长(z拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗hǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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