题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理以及题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西林壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么，题西(xī)林壁的(de)古诗(shī)含义等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事物本(běn)质，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相(xiāng)同(tó骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客观(guān)的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们(men)立足点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深(shēn)入它(tā)的内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōn骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差g)说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正(zh骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差èng)的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观(guān)察与分析(xī),就容易因(yīn)为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差