事出有因(yīn)必(bì)有妖下一句怎么回(huí)，事出反常必有妖,人(rén)若反常必有刀,言不由衷(zhōng)定(dìng)有鬼是“事出有(yǒu)因必有妖”并没有下一句，这句话是(shì)由“物(wù)之反常(cháng)者为妖(yāo)，何瑞之有”演(yǎn)变而来(lái)的，这句话出自清朝(cháo)政治家、文学家纪昀的《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)玉马精变》的。

　　关(guān)于事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有(yǒu)刀(dāo),言不由衷定有(yǒu)鬼(guǐ)以(yǐ)及事(shì)出(chū)有(yǒu)因(yīn)必有妖下一(yī)句怎么回，事出有(yǒu)因必(bì)有妖下(xià)一(yī)句怎么会，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，事出(chū)反常(cháng)必(bì)有(yǒu)妖(yāo)四句，事出(chū)有因(yīn)必有妖什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

事(shì)出有因必(bì)有(yǒu)妖下一(yī)句怎么回，事出(chū)反常必有妖(yāo),人若(ruò)反常必(bì)有刀,言不由衷定有鬼

　　“事出有因必有妖(yāo)”并没(méi)有下一(yī)句，这句话是由“物(wù)之反常者为(wèi)妖，何瑞之有(yǒu)”演变而来的，这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)清(qīng)朝(cháo)政治家、文学(xué)家纪昀的《阅(yuè)微草堂(táng)笔记(jì)玉马精变》。

　　“事出有(yǒu)因必(bì)有妖”出处(chù)的原(yuán)文是(shì)“又(yòu)武清王庆垞曹氏厅柱，忽生(shēng)牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络(luò)如金丝(sī)，花叶(yè)葳蕤(ruí)，越七八日乃(nǎi)萎落。

　　其(qí)根从柱而出，纹(wén)理相连。

　　近柱二(èr)寸(cùn)许，尚是枯(kū)木，以上(shàng)乃(nǎi)渐青。

　　先太夫人(rén)，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也(yě)。

　　外(wài)祖雪(xuě)峰先生曰：”物之反常者(zhě)为妖，何瑞之有(yǒu)！“后曹氏亦式微。

　　”大概(gài)的意思(sī)就是，武清王庆(qìng)垞曹(cáo)家大厅的(de)柱子上，突然(rán)长了两朵牡丹花，一(yī)朵是紫色的，还有(yǒu)一朵是碧绿色(sè)的，花(huā)瓣的脉(mài)络有些像是金丝，这个花(huā)过了七八天(tiān)才枯萎。

　　先母太(tài)夫人(rén)是(shì)曹氏的(de)外甥女，小时候亲眼看到(dào)了这个(gè)牡丹，在当时，以为是吉祥的(de)症(zhèng)状，而(ér)外祖雪峰先生说：“反常的东西(xī)就(jiù)是妖(yāo)，哪有什么吉祥的征兆”，之后，曹氏一(yī)门(mén)就败落(luò)了。

　　《阅微草堂笔记》是(shì)清朝乾隆年(nián)间(jiān)到(dào)嘉庆(qìng)三年制作(zuò)而成(chéng)的一本巨作(zuò)，历(lì)时十年(nián)。

事出反常必有妖三句是(shì)什么

　　 事出反常必有妖，人若反常必有刀，言不由衷定(dìng)有(yǒu)鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖(yāo)“是纪晓岚(lán)说的，原(yuán)句是“物之(zhī)反常者(zhě)为(wèi)妖”。

　　出自《阅微草堂笔记》：越七八日乃弊旦萎(wēi)落(luò)，其根从柱而出(chū)，纹(wén)理相连，近柱(zhù)二寸许，尚是(shì)枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先太(tài)夫人，曹氏甥也，小时亲见(jiàn)之。

　　咸曰瑞也(yě)，外祖雪峰先生曰：物(wù)之反(fǎn)常者(zhě)为妖(yāo)，何(hé)瑞之有！曹(cáo)氏(shì)亦式微。