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徙(xǐ)木立(lì)信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙n是什么化学元素，n是什么化学元素符号木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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