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  杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén),列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén),列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译,来看(kàn)一下!

杞人忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自(zì)己无处(chù)存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝不(bù)安席。

  另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

  你一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西,即使掉下来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了,填满了(le)四处,没(méi)有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng),怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴(xīng);

  开导他的(de)人也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

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  庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn),并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō),象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě),救了许多人,那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道(dào)按察(chá)使,一个(gè)司马劝象先说(shuō):“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了(le),何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番(fān),就放了。

  录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说:“明公您(nín)不鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有威风!”反函数常用公式大全,反函数运算公式象先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本(běn)来无事,都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越反函数常用公式大全,反函数运算公式(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下(xià):

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌,自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而(ér)担心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī),整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝导他的(de)人(rén)说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了,它填满了四(sì)处(chù),没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天都在地(dì)上进行(xíng),为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事(shì),嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观,又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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