礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时代(dài)是礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时(shí)期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外(wài)大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己制(zhì)则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代，的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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