祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里