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西方的几何学(xué)来源于什么的(de)勾股之学，认(rèn)为(wèi)西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内容为：在任何一(yī)个平面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的(de)两(liǎng)直角边(biān)的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数(shù)学著作，约(yuē)成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的几(jǐ)何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一(yī)个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两直角边(biān)的(de)平方之和(hé)一定等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于(yú一周期是什么意思是多少天)公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的(de)盖(gài)天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定它为国子(zi)监(jiān)明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名(míng)《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾股定(dìng)理。

　　(据(jù)说原书没有(yǒu)对勾股(gǔ)定(dìng)理进(jìn)行证明(míng)，其证明(míng)是三(sān)国时东吴(wú)人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其(qí)在测量上的(de)应用以及(jí)怎(zěn)样引用到天文计(jì)算。

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　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可(kě)行的方法(fǎ)确定天文(wén)历(lì)法，揭示日月星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律(lǜ)，囊括(kuò)四季更替(tì)，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息(xī)提(tí)供有力的(de)保障，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)历代数学(xué)家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在此基础上不(bù)断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本的(de)几(jǐ)何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载(zài)了勾股定(dìng)理的公式与(yǔ)证明，相传(chuán)是在商代由商(shāng)高发(fā)现，故又有(yǒu)称(chēng)之为(wèi)商(shāng)高定理；

　　三国时(shí)代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾股定理作出(chū)了详细注释，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和(hé)等于斜(xié)边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角边(biān)为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约(yuē)有400种证明(míng)方(fāng)法，是数学定理中证明方法最(zuì)多(duō)的定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵爽(shuǎng)在注解《周髀算经》中给(gěi)出了(le)“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定(dìng)理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方的几何学(xué)来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来(lái)源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的(de)两直(zhí)角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时(shí)的盖天(tiān)说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历(lì)它为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法确定(dìng)天文历(lì一周期是什么意思是多少天)法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括(kuò)四季(jì)更替，气候变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生(shēng)活作息(xī)提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自(zì)此以后历(lì)代数学家无不以《周髀算经》为参考，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发展。

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