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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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