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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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