皈依佛门(mén)的意思，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用皈(guī)依(yī)的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门(mén)指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用或作(zuò)事的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目(mù)标(biāo)是让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入佛(fú)门，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开(kāi)显诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即法门之意。后(hòu)代(dài)‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而修行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依(yī)指的(de)是全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有着强烈(liè)的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份(fèn)自(zì)愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的(de)教团。

皈(guī)依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标(biāo)是(shì)非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因(yīn)此更(gèng)让人想要得到最(zuì)高的(de)目标。不管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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