割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

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在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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