怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益蓝宝石的寓意是什么的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”；懿蓝宝石的寓意是什么，不能写作“义”。

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