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　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式p>

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式 胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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