六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思-橘子百科-橘子都知道

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物(wù)的(de)意(yì)思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心的。

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致知在格物(wù)格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的(de)意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格(gé)物。

　　物(wù)格(gé)而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国(guó)治，国治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的(de)思想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获(huò)得知识，获得知(zhī)识的(de)途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的(de)入(rù)门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(zi)对“经(jīng)”的(de)理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录(lù)。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思也是儒学为我们(men)所展示(shì)的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知在(zài)格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思；要(yào)想端(duān)正自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自(zì)己革除不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能(néng)管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后(hòu)才(cái)能治理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。