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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

  克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

  克己:是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的(de)能力。

  慎独:是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式,防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù),邪(xié)念(niàn)不生(shēng),时时(shí)保(bǎo)持正念,对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

  意思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望,不(bù)靠别人(rén)监督,自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

  “慎独(dú)”:是一种修(xiū)为境界。

  怎么达到“慎独”这(zhè)种境界:树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负,不断地提高自己的修养。

  包含(hán)态度与方法、谨慎治萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己,以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧,含(hán)章可贞(zhēn),大丈夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间(jiān),当养天(tiān)地浩然正气,行光明磊(lěi)落之(zhī)事,克(kè)己(jǐ),慎(shèn)独,守心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之心容人(rén)。

  意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨(jǐn)慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事,不负良(liáng)知,不欺(qī)内心,纳百川(chuān),严于律(lǜ)己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度,表(biǎo)里(lǐ)如一;彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界,襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿(jiào)操守的君子(zi):如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之,勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”,凡此种种(zhǒng),无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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