在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水(shuǐ)的(de)话(huà)就会溶解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它(tā)们(men)遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于(yú)它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大于是汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中(zhōng)，过(guò)了(le)一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实(shí俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看(kàn)怪哉(zāi)虫(chóng)的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是(shì)他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道(dào)者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑(chǒu)态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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