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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策,减小贫(pín)富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治(zihì)者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等,其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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