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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是(shì)早年的时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时不晚的(de)。关于东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思以及(jí)东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含(hán)义,九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思失之东隅收(shōu)之桑榆(yú)是(shì)什么意(yì)思,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思200字感(gǎn)悟(wù)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思

  是是(shì)早年的时光虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁(liáng)鸿于(yú)海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖(lài)君子见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青(qīng)云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接(jiē);东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是(shì)没(méi)有贤明(míng)的君主:梁鸿到海边隐居,难道不(bù)是在政治昌明的时代吗(ma)?不过(guò)是君子能够察觉事物的先兆(zhào),通达(dá)的人知道自己的命数(shù)罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚(jiān)强,不能(néng)放(fàng)弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥远,乘着旋风还是(shì)可(kě)以到达;过(guò)去的时(shí)光虽然(rán)已经消逝(shì),珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的日子还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都(dōu)督阎某(mǒu)重修此阁,并于公元(yuán)675年(上元二(èr)年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作者前(qián)往交(jiāo)趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛会(huì),即席赋诗,并写了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从(cóng)宴会(huì)娱游写到人生遇合(hé),抒发身世之感;接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志(zhì)节,最后(hòu)以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结(jié)。

  全(quán)文(wén)表露(lù)了作者的(de)抱负(fù)和怀才(cái)不遇的愤(fèn)懑(mèn)心情。

  文(wén)章(zhāng)除少(shǎo)数虚(xū)词以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句(jù)法以四字(zì)句、六字句为多,对得整齐(qí);又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当,显(xiǎn)得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是前人(rén)文(wén)句,而运(yùn)用的手法又(yòu)有所不同,有的是明(míng)用(yòng),如冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有(yǒu)的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān);有(yǒu)的(de)是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反(fǎn)用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷途(tú)之哭。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么(me)意思(sī)

  东隅已(y九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思ǐ)逝,桑(sāng)榆非晚:早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的(de)岁月,还(hái)为时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的名(míng)作《滕(téng)王阁序》里的(de)一句(jù)名(míng)言。

  公元(yuán)675年,王勃(bó)去(qù)交趾探望自己的父(fù)亲王福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》,就是王(wáng)勃在路(lù)途(tú)江西南(nán)昌游览(lǎn),有感而(ér)发的。

  此时的王(wáng)勃(bó)心境(jìng)已经很平(píng)静了,对世态人情,官场之(zhī)事看得很淡了。

  当(dāng)他看到(dào)东方的(de)太阳(yáng)升起,西方(fāng)的落(luò)日的(de)光(guāng)泽,散落在(zài)桑(sāng)榆树端时,心情格外激(jī)动(dòng),说出(chū)了(le)东隅已逝,桑榆非(fēi)晚这句话。

  人生思(sī)想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记过(guò)去,展望未(wèi)来的人生(shēng)高度(dù)。

  人(rén)活着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任(rèn)何(hé)情况下(xià),都(dōu)要有桑榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃(qì)的心(xīn)理活动。

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