社会发(fā)展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学(xué)也解(jiě)释(shì)不了的问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论(lùn)一(yī)直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不(bù)少人(rén)对于世界(jiè)上真的(de)有龙存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史书上记载。又或者(zhě)是在(zài)古人的(de)文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对(duì)龙的描述。而(ér)且日本(běn)的(de)博物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本(běn)。但是国(guó)家(jiā)为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也发(fā)表(biǎo)了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不(bù)承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些(xiē)地方发生的怪(guài)异现象。在专业人(rén)士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民(mín)心(xīn)，所以他们(men)往往会用(yòng)各描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句(gè)种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他(tā)们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人(rén)们(men)又(yòu)总是拿(ná)着(zhe)科(kē)学(xué)的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可(kě)以印(yìn)证。但依然是会被官方(fāng)以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导不要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻止国(guó)家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句是(shì)现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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