不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提(tí)推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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