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輮(róu)使之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，可(kě)是(shì)意脉(mài)一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们(men)了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要(yào)害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎重。

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