手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却(què)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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