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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救p>

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬(bān)到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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