仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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