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天之蓝52度多少钱一瓶莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记天之蓝52度多少钱一瓶载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(j天之蓝52度多少钱一瓶iāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为中心(xīn)，反映了(天之蓝52度多少钱一瓶le)当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。