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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受(s吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西hòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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