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赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境内出(chū)土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代(dài)开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗(sì)州赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的(de)还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等。