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颜元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人(rén)获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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