人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。<一方水等于多少升，一方水等于多少升水/p>

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋一方水等于多少升，一方水等于多少升水努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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