手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西>

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西p>

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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