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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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