克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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