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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意(yì)思,闻过则(zé)喜后面一句(jù)是什么(me)是【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么

  【释(shì)义】听到(dào)别人指出自己的(de)过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接(jiē)受批(pī)评,希(xī)望别人指(zhǐ)出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟(dì)子(zi)们(men)谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问题时,举(jǔ)出(chū)了我(wǒ)国历史上的三个(gè)人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔子(zi)弟子之一,为(wèi)人诚(chéng)实,刚直好勇(yǒng)。

  他(tā)很愿意别人指出他的缺点。

  指出的(de)时(shí)候,他不但不生气,而(ér)且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告之以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏(xià)朝开国君主,曾经治平了洪水的(de)大患。

  他和尧、舜等同是(shì)被人们传(chuán)颂的古代(dài)圣(shèng)王。

  他(tā)非(fēi)常虚心(xīn),听到别人对他的(de)善言劝告时,往往(wǎng)感激得(dé)下(xià)拜。

  (禹闻(wén)善言(yán),则(zé)拜)舜,也(yě)是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣(shèng)王,人称“大(dà)舜(shùn)”,禹的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的(de)。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是把成绩优点看作不殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地是个人独有、而是(shì)和群众(zhòng)共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧过窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工(gōng)、做(zuò)渔夫,直(zhí)到做(zuò)天子,所有的长(zhǎng)处(chù)没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的。

  吸取别人的(de)长处(chù)以提高自己,从而更多地为大(dà)家做(zuò)些(xiē)好事(shì),这就叫做(zuò)“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从人,乐取于人以为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非取于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是与(yǔ)人为善(shàn)者(zhě)也。

<殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地p>  )“闻过则(zé)喜”,后来(lái)人们也(yě)说作“闻(wén)过(guò)色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作(zuò)放(fàng)弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是(shì)牺牲自己的利益、为别人(rén)服(fú)务的意思。

  “与(yǔ)人(rén)为善”,后来也有些变了(le),成了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过(guò)则喜下一句是(shì):知(zhī)过不讳

  出自(zì):宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》:“故其闻(wén)过则喜,知过不(bù)讳,改(gǎi)过不(bù)惮。

  ”

  译文(wén)::听到别人说自己(jǐ)有错应当高兴(xīng),知道自己的(de)过失应当不(bù)隐讳,而改正自己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故,扩充了(le)关于知过(guò)必改的含义,提出了三(sān)旦首层意思(sī)。

  1、不怕人指出错误(wù)

  2、知道错(cuò)了不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的由(yóu)来

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展资料(liào):

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束。

  严格地约(yuē)束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》:“严(yán)于(yú)律己,出而见之(zhī)事功;心(xīn)乎(hū)爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的(de)言词(cí)掩饰自(zì)己的过失和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子(zi)张(zhāng)》:“小人之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意(yì)思:一个(gè)小人对于自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合(hé)式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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