京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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