抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的区别(b中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ié)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而(ér)且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期(qī)持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的(de)特质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安(ā中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022n)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022