提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地(dì)两(liǎng)三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将数具为什么懂手机的人都不用华为尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

为什么懂手机的人都不用华为>如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的(为什么懂手机的人都不用华为de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式(shì)的(de)结果。

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