杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-橘子百科-橘子都知道

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。