京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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