徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织判的(de)对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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