盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

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