燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗-橘子百科-橘子都知道

燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到真实(shí)的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rè燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗n)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。