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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论(lùn)做什么事(sh蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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