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相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，说唱歌手bp，说唱b7是什么意思派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wè说唱歌手bp，说唱b7是什么意思n)元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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