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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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