第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既(jì)然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯(bó)温预言(yán)是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力(lì)非常信服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的(de)都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列(liè)重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕(yàn体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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